Bearbeiten von „Vier Edle Wahrheiten“

==Vier edle Wahrheiten==

Die Vier Edlen Wahrheiten (eigentlich die Vier Wahrheiten des geistig Edlen) bilden die Grundlage der buddhistischen Lehre. Sie sind der Kern von Siddhartha Gautamas erster Lehrrede ([[Sutta]]) in Sarnath, die als die „Rede vom Ingangsetzen des Rades der Lehre“ überliefert ist. Die Vier edlen Wahrheiten werden an zahlreichen anderen Stellen der buddhistischen kanonischen Schriften genannt.

„Es ist durch Nichtverwirklichen, durch Nichtdurchdringen, der Vier Edelen Wahrheiten, daß dieser lange Kurs von Geburt und Tod weiter getragen und durchlebt von mir, wie auch von Euch, wurde. Was sind diese vier?

===Da ist die edle Wahrheit über das Leiden; ===
Dies nun ihr Mönche, ist die Edle Wahrheit vom Leiden: Geburt ist leiden, Alter ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Sterben ist Leiden. Kummer, Jammern, seelischer Schmerz und Aufgeregtheit sind Leiden. Mit Unlieben vereint, von Liebem getrennt sein ist Leiden. Mit anderen Worten: Den Fünf Aggregaten verhaftet sein, die ein eigenständiges Selbst vortäuschen, ist Leiden.

===Die edle Wahrheit über die Ursache des Leidens; ===
Dies nun, ihr Mönche, ist die Edle Wahrheit von der Ursache des Leidens. Es ist der Durst nach Wiedergeburt, der leiden schafft, die Freude am Wiedergeboren sein. Es ist das verlangen nach Sinnenlust, das Haften an diesen oder jenen Genüssen. Es ist der Daseinsdurst und der Nichtseinsdurst.

=== Die edle Wahrheit über die Beendigung des Leidens; ===
Dies nun, ihr Mönche, ist die Edle Wahrheit von der Aufhebung des Leidens. Es ist das Erlöschen, das spurlose Verschwinden dieses Durstes, was Leiden beendet. Es ist das Aufgeben jeden Begehrens, die Loslösung und die Befreiung von ihm, das Ende allen Verlangens.

=== Die edle Wahrheit über den Pfad der Ausübung, der zur Beendigung des Leidens führt. ===
Dies nun, ihr Mönche, ist die Edle Wahrheit von dem Pfad, der zur Aufhebung des Leidens führt. Es ist der Edle Achtfache Pfad, der da heißt: Rechte Anschauung, Rechtes Denken, Rechte Rede, Rechtes handeln, Rechter Lebenserwerb, Rechte Anstrengung, Rechte Achtsamkeit und Rechte Sammlung.

Aber nun, so diese verwirklicht und durchdrungen wurden, das Verlangen nach Existenz, abgeschnitten ist, zerstört das, was zu neuerlichem Werden führt, und da ist kein frisches Werden mehr.“


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