Bearbeiten von „Fünf Stufen“

==Fünf Stufen (des Ts'ao-tung)==

Dabei handelt es sich um eine klassische Erklärung zur Natur der Realität, die zuerst vom Gründer der *Ts'ao-tung-Schule des chinesischen *Ch'an, *Tung-shan Liang-chieh (807-869), formuliert und dann von der Ts'ao-tung-Schule ihrem japanischen Nachfolger, der *Sötö-Schule, übermittelt wurde, als zentrales Verständnis dieser Linie des Ch'an. Sie benutzt eine Reihe von fünf Versen, die von Tung-shan verfaßt wurden, und bietet fünf verschiedene Wege, die Natur der endgültigen Realität zu betrachten, wie sie sich an bestimmten Dingen zeigt. 
#Das Absolute kann man in der Identität all der unterschiedlichen Phänomene erkennen, weil ihnen allen die endgültige Natur der Leere gemeinsam ist. 
#Das Absolute kann man in jedem individuellen - ge-trennt verstandenen - Phänomen erkennen, weil die Natur aller Dinge vollständig und in sich hinreichend ist. 
#Das Absolute enthält in sich selbst das Potential, alle Einzelphänomene auftreten zu lassen, sogar dieje¬nigen, die im Gegensatz zueinander stehen. 
#Trotz ihrer Identität im Sinne ihrer endgültigen Natur sind alle Phänomene voneinander unterschieden und unvermischt. Nur in ihrer tatsächlichen Unterscheidung kann man ihre Relativität zueinander und zum Absoluten erkennen: Zum Beispiel entstehen sowohl Feuer als auch Eis aus dem Absoluten, und ihnen ist grundsätzlich die gleiche Natur gemeinsam, aber Feuer ist kein Eis und Eis kein Feuer. 
#Der erleuchtete Geist nimmt das aktive und dynamische Wechselspiel zwischen dem Absoluten und den Einzelphänomenen und zwischen einem Phänomen und einem anderen unmittelbar wahr.

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