Avyakata - Versionsgeschichte

Kurt Singer am 2. Juli 2022 um 10:39 Uhr

2022-07-02T10:39:59Z

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	Im Sinne von ,moralisch indifferent', d. i. karmisch neutral, kommt dieser Terminus noch nicht in den alten Suttentexten vor, wohl aber in dem apokryphen Suttenwerke Pts. (z. B. I. 79 ff). Er spielt eine wichtige Rolle in dem Abh. Kanon und den philosophischen Kommentaren.		Im Sinne von ,moralisch indifferent', d. i. karmisch neutral, kommt dieser Terminus noch nicht in den alten Suttentexten vor, wohl aber in dem apokryphen Suttenwerke Pts. (z. B. I. 79 ff). Er spielt eine wichtige Rolle in dem Abh. Kanon und den philosophischen Kommentaren.

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Kurt Singer am 21. Mai 2020 um 19:17 Uhr

2020-05-21T19:17:18Z

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	Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende (''kiriya'') Geisteszustände (siehe Tab. I).		Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende (''kiriya'') Geisteszustände (siehe Tab. I).

	Im Sinne von ,moralisch indifferent', d. i. ~~kar¬misch~~ neutral, kommt dieser Terminus noch nicht in den alten Suttentexten vor, wohl aber in dem apokryphen Suttenwerke Pts. (z. B. I. 79 ff). Er spielt eine wichtige Rolle in dem Abh. Kanon und den philosophischen Kommentaren.		Im Sinne von ,moralisch indifferent', d. i. karmisch neutral, kommt dieser Terminus noch nicht in den alten Suttentexten vor, wohl aber in dem apokryphen Suttenwerke Pts. (z. B. I. 79 ff). Er spielt eine wichtige Rolle in dem Abh. Kanon und den philosophischen Kommentaren.

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Kurt Singer am 21. Mai 2020 um 19:16 Uhr

2020-05-21T19:16:41Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Mai 2020, 21:16 Uhr
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	Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende (''kiriya'') Geisteszustände (siehe Tab. I).		Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende (''kiriya'') Geisteszustände (siehe Tab. I).

			Im Sinne von ,moralisch indifferent', d. i. kar¬misch neutral, kommt dieser Terminus noch nicht in den alten Suttentexten vor, wohl aber in dem apokryphen Suttenwerke Pts. (z. B. I. 79 ff). Er spielt eine wichtige Rolle in dem Abh. Kanon und den philosophischen Kommentaren.

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Kurt Singer am 12. Mai 2020 um 14:19 Uhr

2020-05-12T14:19:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Mai 2020, 16:19 Uhr
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	wörtl. 'Unerklärt' - d.i. weder als karmisch heilsam [[kusala]] noch 'unheilsam' [[akusala]] erklärt - nennt man die karmisch neutralen, amoralischen Bewußtseins- und Geisteszustände.		wörtl. 'Unerklärt' - d.i. weder als karmisch heilsam [[kusala]] noch 'unheilsam' [[akusala]] erklärt - nennt man die karmisch neutralen, amoralischen Bewußtseins- und Geisteszustände.

	Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende [[kiriya]] Geisteszustände (siehe Tab. I).		Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende (''kiriya'') Geisteszustände (siehe Tab. I).


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Kurt Singer am 12. Mai 2020 um 14:18 Uhr

2020-05-12T14:18:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Mai 2020, 16:18 Uhr
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	wörtl. 'Unerklärt' - d.i. weder als karmisch heilsam [[kusala]] noch 'unheilsam' [[akusala]] erklärt - nennt man die karmisch neutralen, amoralischen Bewußtseins- und Geisteszustände.		wörtl. 'Unerklärt' - d.i. weder als karmisch heilsam [[kusala]] noch 'unheilsam' [[akusala]] erklärt - nennt man die karmisch neutralen, amoralischen Bewußtseins- und Geisteszustände.

	Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende (kiriya) Geisteszustände (siehe Tab. I).		Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende [[kiriya]] Geisteszustände (siehe Tab. I).


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2020-05-12T14:17:53Z

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== Avyakata *1 ==

wörtl. 'Unerklärt' - d.i. weder als karmisch heilsam [[kusala]] noch 'unheilsam' [[akusala]] erklärt - nennt man die karmisch neutralen, amoralischen Bewußtseins- und Geisteszustände.

Diese sind entweder eine bloße Karmawirkung > [[vipaka]], wie z.B. Sehbewußtsein usw., oder karmisch unabhängig funktionierende (kiriya) Geisteszustände (siehe Tab. I).

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