Jnana - Versionsgeschichte

Kurt Singer am 26. Juni 2022 um 07:23 Uhr

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	Im Sinne der buddhistischen Erkenntnistheorie ist Tradition > [[Anusrava]] nicht an und für sich eine gültige Form des Wissens, noch sind Sinneswahrnehmungen oder die Vernunft zuverlässige Mittel der Erkenntnis, solange nichtt der Einfluss der ungesunden geistigen Faktoren beseitigt sind.		Im Sinne der buddhistischen Erkenntnistheorie ist Tradition > [[Anusrava]] nicht an und für sich eine gültige Form des Wissens, noch sind Sinneswahrnehmungen oder die Vernunft zuverlässige Mittel der Erkenntnis, solange nichtt der Einfluss der ungesunden geistigen Faktoren beseitigt sind.

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Kurt Singer: /* Jnana */

2022-04-17T07:30:03Z

Jnana

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	Jnana ist einer der Schlüsselbegriffe im Vedanta und im Yoga. Jnana heißt Wissen, Erkenntnis, Weisheit. Im Vedanta ist Atma Jnana, die Erkenntnis des Selbst, und damit Brahma Jnana, die Erkenntnis des Absoluten das Mittel zu Moksha, zur Befreiung, schlechthin.		Jnana ist einer der Schlüsselbegriffe im Vedanta und im Yoga. Jnana heißt Wissen, Erkenntnis, Weisheit. Im Vedanta ist Atma Jnana, die Erkenntnis des Selbst, und damit Brahma Jnana, die Erkenntnis des Absoluten das Mittel zu Moksha, zur Befreiung, schlechthin.

	Im Sinne der buddhistischen Erkenntnistheorie ist Tradition > [[Anusrava]] nicht an und für sich eine gültige Form des Wissens, noch sind Sinneswahrnehmungen oder die Vernunft zuverlässige Mittel der Erkenntnis, ~~solnage nicht5~~ der Einfluss der ungesunden geistigen Faktoren beseitigt sind.		Im Sinne der buddhistischen Erkenntnistheorie ist Tradition > [[Anusrava]] nicht an und für sich eine gültige Form des Wissens, noch sind Sinneswahrnehmungen oder die Vernunft zuverlässige Mittel der Erkenntnis, solange nichtt der Einfluss der ungesunden geistigen Faktoren beseitigt sind.

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==Jnana==

Skt.; Jnana ist das Erkennen, Wissen.

Jnana ist einer der Schlüsselbegriffe im Vedanta und im Yoga. Jnana heißt Wissen, Erkenntnis, Weisheit. Im Vedanta ist Atma Jnana, die Erkenntnis des Selbst, und damit Brahma Jnana, die Erkenntnis des Absoluten das Mittel zu Moksha, zur Befreiung, schlechthin.

Im Sinne der buddhistischen Erkenntnistheorie ist Tradition > [[Anusrava]] nicht an und für sich eine gültige Form des Wissens, noch sind Sinneswahrnehmungen oder die Vernunft zuverlässige Mittel der Erkenntnis, solnage nicht5 der Einfluss der ungesunden geistigen Faktoren beseitigt sind.

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