Khandha - Versionsgeschichte

Kurt Singer am 24. April 2025 um 08:04 Uhr

2025-04-24T08:04:41Z

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	»Was immer es gibt an körperlichen Dingen, ob eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Körperlichkeitsgruppe. Was immer es gibt an Gefühl . . . an Wahrnehmung . . . an Geistesformationen . . . an Bewußtsein, ob vergangen, gegenwärtig oder zukünftig, eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Bewußtseinsgruppe.« (S.22.48).		»Was immer es gibt an körperlichen Dingen, ob eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Körperlichkeitsgruppe. Was immer es gibt an Gefühl . . . an Wahrnehmung . . . an Geistesformationen . . . an Bewußtsein, ob vergangen, gegenwärtig oder zukünftig, eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Bewußtseinsgruppe.« (S.22.48).

	Für alle Wesen, mit Ausnahme des Heiligen (arahat), sind diese fünf Gruppen »Gruppen des Anhaftens« > [[upadana-kkhandha]], und zwar in dem Sinne, daß sie Objekte des Anhaftens bilden.		Für alle Wesen, mit Ausnahme des Heiligen ([[arahat]]), sind diese fünf Gruppen »Gruppen des Anhaftens« > [[upadana-kkhandha]], und zwar in dem Sinne, daß sie Objekte des Anhaftens bilden.

	Sehr häufig ist die Einteilung aller Daseinserscheinungen in 2 Gruppen:		Sehr häufig ist die Einteilung aller Daseinserscheinungen in 2 Gruppen:

Kurt Singer am 18. Mai 2022 um 09:58 Uhr

2022-05-18T09:58:39Z

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	{{~~Verweis~~}}		{{ks}}

Kurt Singer: /* khandha 1 /

2020-05-31T17:50:01Z

khandha *1

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	== ~~khandha~~ *1 ==		== Khandha *1 ==

	‘Gruppen' oder ‘Daseinsgruppen', nennt man die 5 Gruppen, in die der Buddha die dem oberflächlichen Beobachter eine Persönlichkeit vortäuschenden gesamten körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen eingeordnet hat, nämlich:		‘Gruppen' oder ‘Daseinsgruppen', nennt man die 5 Gruppen, in die der Buddha die dem oberflächlichen Beobachter eine Persönlichkeit vortäuschenden gesamten körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen eingeordnet hat, nämlich:

Kurt Singer am 23. Mai 2020 um 10:55 Uhr

2020-05-23T10:55:34Z

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	*Weiblichkeit > [[bhava]])		*Weiblichkeit > [[bhava]])
	* Männlichkeit > [[bhava]])		* Männlichkeit > [[bhava]])
	*Lebensfähigkeit (rupa-jivita, > [[~~jivit'indriya~~]])		*Lebensfähigkeit (rupa-jivita, > [[jivita]])
	*Herz, (Denkgrundlage > [[hadaya-vatthu]])		*Herz, (Denkgrundlage > [[hadaya-vatthu]])
	*Körp. Äußerung > [[vinnatti]])		*Körp. Äußerung > [[vinnatti]])

Kurt Singer am 23. Mai 2020 um 10:54 Uhr

2020-05-23T10:54:54Z

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	*Weiblichkeit > [[bhava]])		*Weiblichkeit > [[bhava]])
	* Männlichkeit > [[bhava]])		* Männlichkeit > [[bhava]])
	*Lebensfähigkeit (rupa-jivita, > [[~~jivitindriya~~]])		*Lebensfähigkeit (rupa-jivita, > [[jivit'indriya]])
	*Herz, (Denkgrundlage > [[hadaya]])		*Herz, (Denkgrundlage > [[hadaya-vatthu]])
	*Körp. Äußerung > [[vinnatti]])		*Körp. Äußerung > [[vinnatti]])
	*Sprachl. Äußerung > [[vinnatti]])		*Sprachl. Äußerung > [[vinnatti]])

Kurt Singer am 23. Mai 2020 um 10:52 Uhr

2020-05-23T10:52:11Z

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	*Schmeckobjekt (rasa)		*Schmeckobjekt (rasa)
	''Die Objekte des Körpersinnes sind das durch Druck-, Tast-, Kälte-, Schmerzempfindung usw. erkennbare Feste-, Hitze- und Windelement. Da diese bereits oben unter der nicht-abhängigen Körperlichkeit aufgezählt sind, sind sie hier nicht nochmals erwähnt.''		''Die Objekte des Körpersinnes sind das durch Druck-, Tast-, Kälte-, Schmerzempfindung usw. erkennbare Feste-, Hitze- und Windelement. Da diese bereits oben unter der nicht-abhängigen Körperlichkeit aufgezählt sind, sind sie hier nicht nochmals erwähnt.''
	Ferner > [[upadinna-~~rapa~~]], ~~> [[~~pasada]], ~~> [[~~nipphanna]].		Ferner > [[upadinna-rupa]], pasada, nipphanna.

	*Weiblichkeit > [[bhava]])		*Weiblichkeit > [[bhava]])

Kurt Singer am 23. Mai 2020 um 10:48 Uhr

2020-05-23T10:48:58Z

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	#die Körperlichkeitsgruppe > [[rupa-kkhandha]],		#die Körperlichkeitsgruppe > [[rupa-kkhandha]],
	#die Gefühlsgruppe ~~> [[~~vedanu-kkhandha]],		#die Gefühlsgruppe (vedanu-kkhandha),
	#die Wahrnehmungsgruppe ~~> [[~~sanna-~~kkhandh]]~~,		#die Wahrnehmungsgruppe (sanna-kkhandha),
	#die Gruppe der Geistesformationen ~~> [[~~sankhara-kkhandha]]		#die Gruppe der Geistesformationen (sankhara-kkhandha)
	#die Bewußtseinsgruppe ~~> [[~~vinnana-kkhandha]]		#die Bewußtseinsgruppe (vinnana-kkhandha)

	»Was immer es gibt an körperlichen Dingen, ob eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Körperlichkeitsgruppe. Was immer es gibt an Gefühl . . . an Wahrnehmung . . . an Geistesformationen . . . an Bewußtsein, ob vergangen, gegenwärtig oder zukünftig, eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Bewußtseinsgruppe.« (S.22.48).		»Was immer es gibt an körperlichen Dingen, ob eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Körperlichkeitsgruppe. Was immer es gibt an Gefühl . . . an Wahrnehmung . . . an Geistesformationen . . . an Bewußtsein, ob vergangen, gegenwärtig oder zukünftig, eigen oder fremd, grob oder fein, erhaben oder gemein, fern oder nahe, das alles gehört zur Bewußtseinsgruppe.« (S.22.48).

Kurt Singer am 9. Mai 2020 um 09:05 Uhr

2020-05-09T09:05:27Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Mai 2020, 11:05 Uhr
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	#Körperliches Schmerzgefühl		#Körperliches Schmerzgefühl
	#Geistiges Wohlgefühl > [[somanassa]]		#Geistiges Wohlgefühl > [[somanassa]]
	#Geistiges Schmerzgefühl >domanassa]]		#Geistiges Schmerzgefühl > [[domanassa]]
	#Indifferentes Gefühl >[[upekkha]]		#Indifferentes Gefühl >[[upekkha]]

	Die karmische Qualität des Gefühls, genau wie die der Wahrnehmung und Geistesformationen richtet sich jedesmals nach derjenigen des damit verbundenen Bewußtseins.		Die karmische Qualität des Gefühls, genau wie die der Wahrnehmung und Geistesformationen richtet sich jedesmals nach derjenigen des damit verbundenen Bewußtseins.

			'''III. Wahrnehmungsgruppe (sanna-kkhandha)'''

			Diese hat dieselbe Einteilung wie das mit ihr stets untrennbar verbundene Bewußtsein, u. zw. werden beide in den Sutten den 6 Sinnklassen entsprechend eingeteilt, im Abhidhamma und den Kommentaren dagegen in 89 Klassen.

			'''IV. - V. Formationen (sankhara) und Bewußtseines-Gruppe (vinnana-kkhandha)'''


			{{Verweis}}

Kurt Singer am 9. Mai 2020 um 09:00 Uhr

2020-05-09T09:00:26Z

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 '''ZUSAMMENFASSUNG DER 5 GRUPPEN'''
-I. Körperlichkeitsgruppe (rupa-kkhandha)
+'''I. Körperlichkeitsgruppe (rupa-kkhandha)'''
 (a) 4 Elemente (dhatu, d.i. ‘Nicht-abhängige Körperlichkeit: no upada-rupa)
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 *Körp. Vergänglichkeit (aniccata)
 *Stoffliche Nahrung 	(ahara)

Kurt Singer am 9. Mai 2020 um 08:56 Uhr

2020-05-09T08:56:10Z

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	*Sprachl. Äußerung > [[vinnatti]])		*Sprachl. Äußerung > [[vinnatti]])
	*Raumelement > [[akasa]])		*Raumelement > [[akasa]])
	*Körp. Beweglichkeit ~~> [[~~rupassa lahuta]])		*Körp. Beweglichkeit (rupassa lahuta)
	*Körp. Geschmeidigkeit (rupassa muduta)		*Körp. Geschmeidigkeit (rupassa muduta)
	*Körp. Gefügigkeit (rupassa kammannata)		*Körp. Gefügigkeit (rupassa kammannata)