Kiho ittai - Versionsgeschichte

Kurt Singer: /* Kiho ittai */

2022-07-06T12:33:06Z

Kiho ittai

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	==Kiho ittai==		==Kiho ittai==

	(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo-~~Shu~~]], wurde aber später auch im [[Jodo-Shinshu]] und im Jishu verbreitet.		(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo-shu]], wurde aber später auch im [[Jodo-Shinshu]] und im Jishu verbreitet.



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Kurt Singer am 6. Juli 2022 um 12:32 Uhr

2022-07-06T12:32:44Z

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	==Kiho ittai==		==Kiho ittai==

	(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo-Shu]], wurde aber später auch im [[Jodo-Shinshu]] und im [[Jishu]] verbreitet.		(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo-Shu]], wurde aber später auch im [[Jodo-Shinshu]] und im Jishu verbreitet.



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Kurt Singer: /* Kiho ittai */

2022-07-06T12:31:25Z

Kiho ittai

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juli 2022, 14:31 Uhr
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	==Kiho ittai==		==Kiho ittai==

	(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo Shu]], wurde aber später auch im [[Jodo Shinshu]] und im [[Jishu]] verbreitet.		(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo-Shu]], wurde aber später auch im [[Jodo-Shinshu]] und im [[Jishu]] verbreitet.



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Kurt Singer am 6. Juli 2022 um 12:30 Uhr

2022-07-06T12:30:57Z

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	(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo Shu]], wurde aber später auch im [[Jodo Shinshu]] und im [[Jishu]] verbreitet.		(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo Shu]], wurde aber später auch im [[Jodo Shinshu]] und im [[Jishu]] verbreitet.



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==Kiho ittai==

(Jap). Ein japanisches Konzept der Lehre vom Reinen Land, das besagt, dass der Buddha [[Amitabha]] und der Gläubige, der das Nembutsu rezitiert, aus einer Substanz bestehen. Ohne diese direkte Verbindung wäre der Buddha kein Buddha, weil sein Gelübde (dass alle Gläubigen, die ihn anrufen, die Wiedergeburt erlangen, sonst würde er die Buddhaschaft nicht annehmen) nicht erfüllt würde, und ohne die Erfüllung dieses Gelübdes könnte der Gläubige die Wiedergeburt im Reinen Land Sukhavati nicht erlangen. Diese Vorstellung stammt ursprünglich aus der Literatur des [[Jodo Shu]], wurde aber später auch im [[Jodo Shinshu]] und im [[Jishu]] verbreitet.

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