Vinnana-tthiti - Versionsgeschichte

Kurt Singer am 21. Mai 2020 um 10:16 Uhr

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	#Es gibt Wesen, die verschieden sind an Gestalt, aber gleich an Wahrnehmung, wie die erstgeborenen Götter der Brahmawelt > [[ deva]]. Dies ist die zweite Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die verschieden sind an Gestalt, aber gleich an Wahrnehmung, wie die erstgeborenen Götter der Brahmawelt > [[ deva]]. Dies ist die zweite Bewußtseinsstätte.
	#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt, aber verschieden an Wahrnehmung, wie die Hellstrahlenden Himmelswesen > [[ deva]]. Dies ist die dritte Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt, aber verschieden an Wahrnehmung, wie die Hellstrahlenden Himmelswesen > [[ deva]]. Dies ist die dritte Bewußtseinsstätte.
	#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt und gleich an Wahrnehmung, wie die Alleuchtenden Himmelswesen (ib.). Dies ist die vierte Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt und gleich an Wahrnehmung, wie die Alleuchtenden Himmelswesen (ib.). Dies ist die vierte Bewußtseinsstätte. (Die 4 ersten Bewußtseinsstätten sind identisch mit den 4 ersten Wesenswelten > [[sattavasa]]
	(Die 4 ersten Bewußtseinsstätten sind identisch mit den 4 ersten Wesenswelten > [[sattavasa]]
	#Es gibt Wesen, die . . . in dem Gebiete der Raumunendlichkeit wiedererschienen sind. Dies ist die fünfte Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die . . . in dem Gebiete der Raumunendlichkeit wiedererschienen sind. Dies ist die fünfte Bewußtseinsstätte.
	#Es gibt Wesen, die . . . in dem Gebiete der Bewußtseinsunendlichkeit wiedererschienen sind. Dies ist die sechste Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die . . . in dem Gebiete der Bewußtseinsunendlichkeit wiedererschienen sind. Dies ist die sechste Bewußtseinsstätte.

Kurt Singer: /* Vinnana-tthiti 1 /

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Vinnana-tthiti *1

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	#Es gibt Wesen, ihr Mönche, die verschieden sind an Gestalt und verschieden an Wahrnehmung, wie die Menschen, einige Himmelswesen und einige Verstoßene Wesen > [[ apaya]]. Dies ist die erste Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, ihr Mönche, die verschieden sind an Gestalt und verschieden an Wahrnehmung, wie die Menschen, einige Himmelswesen und einige Verstoßene Wesen > [[ apaya]]. Dies ist die erste Bewußtseinsstätte.
	#Es gibt Wesen, die verschieden sind an Gestalt, aber gleich an Wahrnehmung, wie die erstgeborenen Götter der Brahmawelt > [[ deva]]. Dies ist die zweite Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die verschieden sind an Gestalt, aber gleich an Wahrnehmung, wie die erstgeborenen Götter der Brahmawelt > [[ deva]]. Dies ist die zweite Bewußtseinsstätte.
	#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt, aber verschieden an Wahrnehmung, wie die Hellstrahlenden Himmelswesen > [[ deva]]. Dies ist die dritte Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt, aber verschieden an Wahrnehmung, wie die Hellstrahlenden Himmelswesen > [[ deva]]. Dies ist die dritte Bewußtseinsstätte.
	#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt und gleich an Wahrnehmung, wie die Alleuchtenden Himmelswesen (ib.). Dies ist die vierte Bewußtseinsstätte.		#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt und gleich an Wahrnehmung, wie die Alleuchtenden Himmelswesen (ib.). Dies ist die vierte Bewußtseinsstätte.
	(Die 4 ersten Bewußtseinsstätten sind identisch mit den 4 ersten Wesenswelten > [[sattavasa]]		(Die 4 ersten Bewußtseinsstätten sind identisch mit den 4 ersten Wesenswelten > [[sattavasa]]

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== Vinnana-tthiti *1 ==

‘''Bewußtseinsstätten''' werten in A.VII.41 u. a. sieben beschrieben:

#Es gibt Wesen, ihr Mönche, die verschieden sind an Gestalt und verschieden an Wahrnehmung, wie die Menschen, einige Himmelswesen und einige Verstoßene Wesen > [[ apaya]]. Dies ist die erste Bewußtseinsstätte.
#Es gibt Wesen, die verschieden sind an Gestalt, aber gleich an Wahrnehmung, wie die erstgeborenen Götter der Brahmawelt > [[ deva]]. Dies ist die zweite Bewußtseinsstätte.
#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt, aber verschieden an Wahrnehmung, wie die Hellstrahlenden Himmelswesen > [[ deva]]. Dies ist die dritte Bewußtseinsstätte.
#Es gibt Wesen, die gleich sind an Gestalt und gleich an Wahrnehmung, wie die Alleuchtenden Himmelswesen (ib.). Dies ist die vierte Bewußtseinsstätte.
(Die 4 ersten Bewußtseinsstätten sind identisch mit den 4 ersten Wesenswelten > [[sattavasa]]
#Es gibt Wesen, die . . . in dem Gebiete der Raumunendlichkeit wiedererschienen sind. Dies ist die fünfte Bewußtseinsstätte.
#Es gibt Wesen, die . . . in dem Gebiete der Bewußtseinsunendlichkeit wiedererschienen sind. Dies ist die sechste Bewußtseinsstätte.
#Es gibt Wesen, die . . . in dem Gebiete der Nichtsheit > [[ jhana]], 6, 7, 8) wiedererschienen sind. Dies ist die siebente Bewußtseinsstätte."-
(5-7 sind identisch mit, jhana 5-7.)

In D. 33 werden Körperlichkeit, Gefühl, Wahrnehmung und Geistesformationen als die vier Stützen des Bewußtseins ([[vinnana-tthiti]]) aufgezählt und in S. 22.53 weiter erklärt.

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