Vipassana - Versionsgeschichte

Kurt Singer am 19. Juli 2022 um 08:15 Uhr

2022-07-19T08:15:24Z

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	== Vipassana *1 ==		== Vipassana *1 ==

	Hellblick ist das aufblitzende intuitive Erkennen der Vergänglichkeit, des Elends und der Unpersönlichkeit aller körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen. Er mag weltlich oder überweltlich sein ([[lokiya]], lokuttara).		Auch: Vipasyana [Skrt.); Hellblick ist das aufblitzende intuitive Erkennen der Vergänglichkeit, des Elends und der Unpersönlichkeit aller körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen. Er mag weltlich oder überweltlich sein ([[lokiya]], lokuttara).

	Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[Ariya-Puggala]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[Nirodha-samapatti]]) Vis. XXIII.		Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[Ariya-Puggala]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[Nirodha-samapatti]]) Vis. XXIII.
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	Weiteres [[samatha-vipassana]]		Weiteres [[samatha-vipassana]]



	{{ks}}		{{ks}}

Kurt Singer am 5. Juli 2022 um 18:59 Uhr

2022-07-05T18:59:11Z

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	Hellblick ist das aufblitzende intuitive Erkennen der Vergänglichkeit, des Elends und der Unpersönlichkeit aller körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen. Er mag weltlich oder überweltlich sein ([[lokiya]], lokuttara).		Hellblick ist das aufblitzende intuitive Erkennen der Vergänglichkeit, des Elends und der Unpersönlichkeit aller körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen. Er mag weltlich oder überweltlich sein ([[lokiya]], lokuttara).

	Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[~~ariya~~-~~puggala~~]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[Nirodha-samapatti]]) Vis. XXIII.		Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[Ariya-Puggala]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[Nirodha-samapatti]]) Vis. XXIII.

	Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks (''maha-vipassana'') sind:		Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks (''maha-vipassana'') sind:

Kurt Singer am 22. Mai 2022 um 10:48 Uhr

2022-05-22T10:48:37Z

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	18 finde ich nicht im Kanon. [Anm: diese persönliche Bemerkung finde ich sehr symphatisch]		18 finde ich nicht im Kanon. [Anm: diese persönliche Bemerkung finde ich sehr symphatisch]

	Weiteres [[samatha-vipassana]] 2		Weiteres [[samatha-vipassana]]

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Kurt Singer am 23. Mai 2020 um 10:44 Uhr

2020-05-23T10:44:47Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. Mai 2020, 12:44 Uhr
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	#Betrachtung des Leidens (dukkhanupassana),		#Betrachtung des Leidens (dukkhanupassana),
	#Betrachtung der Unpersönlichkelt ([[anattanupassana]]),		#Betrachtung der Unpersönlichkelt ([[anattanupassana]]),
	#Betrachtung der Abwendung ([[nibbidanupassana]]),		#Betrachtung der Abwendung (nibbidanupassana),
	#Betrachtung der Loslösung ([[viraganupassana]]),		#Betrachtung der Loslösung ([[viraganupassana]]),
	#Betrachtung der Erlöschung ([[nirodhanupassana]]),		#Betrachtung der Erlöschung ([[nirodhanupassana]]),
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	#der der Wirklichkeit gemäße Hellblick ([[yathabhuta-nanadassana]]),		#der der Wirklichkeit gemäße Hellblick ([[yathabhuta-nanadassana]]),
	#Betrachtung des Elends (adinavanupassana-nana),		#Betrachtung des Elends (adinavanupassana-nana),
	#Nachdenkende Betrachtung ([[patisankhanupassana]]),		#Nachdenkende Betrachtung (patisankhanupassana),
	#Betrachtung des Sichabwendens (vivattananupassana-nana).		#Betrachtung des Sichabwendens (vivattananupassana-nana).

Kurt Singer am 23. Mai 2020 um 10:43 Uhr

2020-05-23T10:43:55Z

Kurt Singer am 21. Mai 2020 um 20:18 Uhr

2020-05-21T20:18:16Z

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	#der Hohe Wissenshellblick ([[adhipannadhamma-vipassana]]),		#der Hohe Wissenshellblick ([[adhipannadhamma-vipassana]]),
	#der der Wirklichkeit gemäße Hellblick ([[yathabhuta-nanadassana]]),		#der der Wirklichkeit gemäße Hellblick ([[yathabhuta-nanadassana]]),
	#Betrachtung des Elends ([[adinavanupassana]]),		#Betrachtung des Elends ([[adinavanupassana-nana]]),
	#Nachdenkende Betrachtung ([[patisankhanupassana]]),		#Nachdenkende Betrachtung ([[patisankhanupassana]]),
	#Betrachtung des Sichabwendens ([[vivattananupassana-nana]]).		#Betrachtung des Sichabwendens ([[vivattananupassana-nana]]).

Kurt Singer am 21. Mai 2020 um 18:31 Uhr

2020-05-21T18:31:29Z

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	Hellblick ist das aufblitzende intuitive Erkennen der Vergänglichkeit, des Elends und der Unpersönlichkeit aller körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen. Er mag weltlich oder überweltlich sein ([[lokiya]], lokuttara).		Hellblick ist das aufblitzende intuitive Erkennen der Vergänglichkeit, des Elends und der Unpersönlichkeit aller körperlichen und geistigen Daseinserscheinungen. Er mag weltlich oder überweltlich sein ([[lokiya]], lokuttara).

	Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[ariya-puggala]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[~~nirodhasamapatti~~]]) Vis. XXIII.		Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[ariya-puggala]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[Nirodha-samapatti]]) Vis. XXIII.

	Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks ([[maha-vipassana]]) sind:		Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks ([[maha-vipassana]]) sind:

Kurt Singer am 21. Mai 2020 um 10:38 Uhr

2020-05-21T10:38:19Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Mai 2020, 12:38 Uhr
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	1 nämlich überwindet den Unvergänglichkeitsglauben, 2 den Glücksglauben, 3 den Persönlichkeitsglauben, 4 die Lust, 5 die Gier, 6 die Daseinsentstehung, 7 das Festhalten (Vis. XXI), 8 die Festigkeitsvorstellung, 9 das karmische Anhäufen, 10 die Beständigkeitsvorstellung, 11 die Unvergänglichkeitsvorstellung, 12 das Verlangen nach Glück, 13 den Gedanken an eine Persönlichkeit, 14 das Sichanklammern an die fixe Idee einer Wesenheit, 15 das Sichanklammern an das verblendete Denken über das Ich und die Welt, 16 das Sichanklammern an die Lust, 17 die Gedankenlosigkeit, 18 die Fortdauer der Leidenschaften.		1 nämlich überwindet den Unvergänglichkeitsglauben, 2 den Glücksglauben, 3 den Persönlichkeitsglauben, 4 die Lust, 5 die Gier, 6 die Daseinsentstehung, 7 das Festhalten (Vis. XXI), 8 die Festigkeitsvorstellung, 9 das karmische Anhäufen, 10 die Beständigkeitsvorstellung, 11 die Unvergänglichkeitsvorstellung, 12 das Verlangen nach Glück, 13 den Gedanken an eine Persönlichkeit, 14 das Sichanklammern an die fixe Idee einer Wesenheit, 15 das Sichanklammern an das verblendete Denken über das Ich und die Welt, 16 das Sichanklammern an die Lust, 17 die Gedankenlosigkeit, 18 die Fortdauer der Leidenschaften.

	1, 2, 3, 5, 6, 7, 8, 9 werden erwähnt in A.VII.80.		1, 2, 3, 5, 6, 7, 8, 9 werden erwähnt in A.VII.80.<br>
	4 (als nibbid-virga-nirodha) in A.V.49 usw.		4 (als nibbid-virga-nirodha) in A.V.49 usw.<br>
	10 (als vipasinama-viraga-nirodha) in M. 137.		10 (als vipasinama-viraga-nirodha) in M. 137.<br>
	11-13 (als animitta-samadhi usw.) in S. 43.4.		11-13 (als animitta-samadhi usw.) in S. 43.4.<br>
	14 in A.IV.93, A.IX.4.		14 in A.IV.93, A.IX.4.<br>
	15 in A.V.24.		15 in A.V.24.<br>
	16 (als Adj.) in S. 52.		16 (als Adj.) in S. 52.<br>
	17 (als patisankhana-bala) in A. II. 9-11.		17 (als patisankhana-bala) in A. II. 9-11.<br>
	18 finde ich nicht im Kanon. [Anm: diese persönliche Bemerkung finde ich sehr symphatisch]		18 finde ich nicht im Kanon. [Anm: diese persönliche Bemerkung finde ich sehr symphatisch]

	Weiteres [[samatha-vipassana]] 2		Weiteres [[samatha-vipassana]] 2

Kurt Singer am 21. Mai 2020 um 10:37 Uhr

2020-05-21T10:37:23Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Mai 2020, 12:37 Uhr
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	1 nämlich überwindet den Unvergänglichkeitsglauben, 2 den Glücksglauben, 3 den Persönlichkeitsglauben, 4 die Lust, 5 die Gier, 6 die Daseinsentstehung, 7 das Festhalten (Vis. XXI), 8 die Festigkeitsvorstellung, 9 das karmische Anhäufen, 10 die Beständigkeitsvorstellung, 11 die Unvergänglichkeitsvorstellung, 12 das Verlangen nach Glück, 13 den Gedanken an eine Persönlichkeit, 14 das Sichanklammern an die fixe Idee einer Wesenheit, 15 das Sichanklammern an das verblendete Denken über das Ich und die Welt, 16 das Sichanklammern an die Lust, 17 die Gedankenlosigkeit, 18 die Fortdauer der Leidenschaften.		1 nämlich überwindet den Unvergänglichkeitsglauben, 2 den Glücksglauben, 3 den Persönlichkeitsglauben, 4 die Lust, 5 die Gier, 6 die Daseinsentstehung, 7 das Festhalten (Vis. XXI), 8 die Festigkeitsvorstellung, 9 das karmische Anhäufen, 10 die Beständigkeitsvorstellung, 11 die Unvergänglichkeitsvorstellung, 12 das Verlangen nach Glück, 13 den Gedanken an eine Persönlichkeit, 14 das Sichanklammern an die fixe Idee einer Wesenheit, 15 das Sichanklammern an das verblendete Denken über das Ich und die Welt, 16 das Sichanklammern an die Lust, 17 die Gedankenlosigkeit, 18 die Fortdauer der Leidenschaften.

	Weiteres [[samatha-vipassana]]		1, 2, 3, 5, 6, 7, 8, 9 werden erwähnt in A.VII.80.
			4 (als nibbid-virga-nirodha) in A.V.49 usw.
			10 (als vipasinama-viraga-nirodha) in M. 137.
			11-13 (als animitta-samadhi usw.) in S. 43.4.
			14 in A.IV.93, A.IX.4.
			15 in A.V.24.
			16 (als Adj.) in S. 52.
			17 (als patisankhana-bala) in A. II. 9-11.
			18 finde ich nicht im Kanon. [Anm: diese persönliche Bemerkung finde ich sehr symphatisch]

			Weiteres [[samatha-vipassana]] 2

Kurt Singer am 1. Mai 2020 um 12:11 Uhr

2020-05-01T12:11:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. Mai 2020, 14:11 Uhr
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	Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks ([[maha-vipassana]]) sind:		Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks ([[maha-vipassana]]) sind:
	#Betrachtung der Vergänglichkeit ([[~~anicc- anupassana~~]]),		#Betrachtung der Vergänglichkeit ([[aniccanupassana]]),
	#Betrachtung des Leidens ([[dukkhanupassana]]),		#Betrachtung des Leidens ([[dukkhanupassana]]),
	#Betrachtung der Unpersönlichkelt ([[anattanupassana]]),		#Betrachtung der Unpersönlichkelt ([[anattanupassana]]),
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	#Betrachtung des Sichabwendens ([[vivattananupassana-nana]]).		#Betrachtung des Sichabwendens ([[vivattananupassana-nana]]).

	Durch diese Übungen werden die entgegengesetzten Dinge überwunden, und diese Überwindung gilt daher als die "Überwindung durchs Gegenteil" (tad-anga-pahana, -+ pahana).		Durch diese Übungen werden die entgegengesetzten Dinge überwunden, und diese Überwindung gilt daher als die "Überwindung durchs Gegenteil" (tad-anga-pahana, -+ [[pahana]]).

	1 nämlich überwindet den Unvergänglichkeitsglauben, 2 den Glücksglauben, 3 den Persönlichkeitsglauben, 4 die Lust, 5 die Gier, 6 die Daseinsentstehung, 7 das Festhalten (Vis. XXI), 8 die Festigkeitsvorstellung, 9 das karmische Anhäufen, 10 die Beständigkeitsvorstellung, 11 die Unvergänglichkeitsvorstellung, 12 das Verlangen nach Glück, 13 den Gedanken an eine Persönlichkeit, 14 das Sichanklammern an die fixe Idee einer Wesenheit, 15 das Sichanklammern an das verblendete Denken über das Ich und die Welt, 16 das Sichanklammern an die Lust, 17 die Gedankenlosigkeit, 18 die Fortdauer der Leidenschaften.		1 nämlich überwindet den Unvergänglichkeitsglauben, 2 den Glücksglauben, 3 den Persönlichkeitsglauben, 4 die Lust, 5 die Gier, 6 die Daseinsentstehung, 7 das Festhalten (Vis. XXI), 8 die Festigkeitsvorstellung, 9 das karmische Anhäufen, 10 die Beständigkeitsvorstellung, 11 die Unvergänglichkeitsvorstellung, 12 das Verlangen nach Glück, 13 den Gedanken an eine Persönlichkeit, 14 das Sichanklammern an die fixe Idee einer Wesenheit, 15 das Sichanklammern an das verblendete Denken über das Ich und die Welt, 16 das Sichanklammern an die Lust, 17 die Gedankenlosigkeit, 18 die Fortdauer der Leidenschaften.

	Weiteres [[samatha-vipassana]]		Weiteres [[samatha-vipassana]]

← Nächstältere Version		Version vom 23. Mai 2020, 12:43 Uhr
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	Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[ariya-puggala]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[Nirodha-samapatti]]) Vis. XXIII.		Der überweltliche Hellblick ist von dreifacher Art: der die Gebilde erfassende Hellblick (im Momente des überweltlichen Pfades; ([[ariya-puggala]]), der Hellblick der Fruchterreichung und der Hellblick des Erlöschungszustandes ([[Nirodha-samapatti]]) Vis. XXIII.

	Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks ([[maha-vipassana]]) sind:		Die in Pts. (I. 24f) erwähnten und in Vis. XX beschriebenen 18 Hauptarten des Hellblicks (''maha-vipassana'') sind:
	#Betrachtung der Vergänglichkeit ([[aniccanupassana]]),		#Betrachtung der Vergänglichkeit ([[aniccanupassana]]),
	#Betrachtung des Leidens ([[dukkhanupassana]]),		#Betrachtung des Leidens (dukkhanupassana),
	#Betrachtung der Unpersönlichkelt ([[anattanupassana]]),		#Betrachtung der Unpersönlichkelt ([[anattanupassana]]),
	#Betrachtung der Abwendung ([[nibbidanupassana]]),		#Betrachtung der Abwendung ([[nibbidanupassana]]),
	#Betrachtung der Loslösung ([[viraganupassana]]),		#Betrachtung der Loslösung ([[viraganupassana]]),
	#Betrachtung der Erlöschung ([[nirodhanupassana]]),		#Betrachtung der Erlöschung ([[nirodhanupassana]]),
	#Betrachtung des Fahrenlassens ([[parinissaganupassana]]),		#Betrachtung des Fahrenlassens (parinissaganupassana),
	#Betrachtung des Versiegens ([[khayanupassana]]),		#Betrachtung des Versiegens ([[khayanupassana]]),
	#Betrachtung des Hinschwindens ([[vayanupassana]]),		#Betrachtung des Hinschwindens ([[vayanupassana]]),
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	#der Hohe Wissenshellblick ([[adhipannadhamma-vipassana]]),		#der Hohe Wissenshellblick ([[adhipannadhamma-vipassana]]),
	#der der Wirklichkeit gemäße Hellblick ([[yathabhuta-nanadassana]]),		#der der Wirklichkeit gemäße Hellblick ([[yathabhuta-nanadassana]]),
	#Betrachtung des Elends ([[adinavanupassana-nana]]),		#Betrachtung des Elends (adinavanupassana-nana),
	#Nachdenkende Betrachtung ([[patisankhanupassana]]),		#Nachdenkende Betrachtung ([[patisankhanupassana]]),
	#Betrachtung des Sichabwendens ([[vivattananupassana-nana]]).		#Betrachtung des Sichabwendens (vivattananupassana-nana).

	Durch diese Übungen werden die entgegengesetzten Dinge überwunden, und diese Überwindung gilt daher als die "Überwindung durchs Gegenteil" (tad-anga-pahana, -+ [[pahana]]).		Durch diese Übungen werden die entgegengesetzten Dinge überwunden, und diese Überwindung gilt daher als die "Überwindung durchs Gegenteil" (tad-anga-pahana, -+ [[pahana]]).