Parinna: Unterschied zwischen den Versionen
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"Das erkennende Wissen (abhinna-panna) gilt als die Erkenntnis mit Hinsicht auf das Erkannte ( | "Das erkennende Wissen (abhinna-panna) gilt als die Erkenntnis mit Hinsicht auf das Erkannte (natatthena-nana), das durchschauende Wissen (parinna-panna) als die Erkenntnis im Sinne des Untersuchens (tiranatthena-nana), das überwindende Wissen (pahana-panna) als die Erkenntnis im Sinne des Entsagens (pariccagatthena nana). | ||
"Hierunter nun gilt als die ‘Durchschauung des Erkannten' (> [[nata-parinna]]) jenes Wissen, das da besteht aufgrund des Beobachtens der diesen und jenen Dingen selbsteigenen Merkmale, wie: - 'Das Körperliche hat das Merkmal des Bedrücktwerdens, das Gefühl, das Merkmal des Fühlens usw.' " | "Hierunter nun gilt als die ‘Durchschauung des Erkannten' (> [[nata-parinna]]) jenes Wissen, das da besteht aufgrund des Beobachtens der diesen und jenen Dingen selbsteigenen Merkmale, wie: - 'Das Körperliche hat das Merkmal des Bedrücktwerdens, das Gefühl, das Merkmal des Fühlens usw.' " | ||
Version vom 23. Mai 2020, 13:23 Uhr
Parinna *1
'Durchschauung'. Es gibt 3 weltliche Durchschauungen (lokiya-parinna): die Durchschauung des Erkannten (> nata-parinna, die Untersuchende Durchschauung (> tirana-parinna, die Überwindende Durchschauung (> pahana-parinna, von denen gesagt wurde (Pts. I. 87):
"Das erkennende Wissen (abhinna-panna) gilt als die Erkenntnis mit Hinsicht auf das Erkannte (natatthena-nana), das durchschauende Wissen (parinna-panna) als die Erkenntnis im Sinne des Untersuchens (tiranatthena-nana), das überwindende Wissen (pahana-panna) als die Erkenntnis im Sinne des Entsagens (pariccagatthena nana).
"Hierunter nun gilt als die ‘Durchschauung des Erkannten' (> nata-parinna) jenes Wissen, das da besteht aufgrund des Beobachtens der diesen und jenen Dingen selbsteigenen Merkmale, wie: - 'Das Körperliche hat das Merkmal des Bedrücktwerdens, das Gefühl, das Merkmal des Fühlens usw.' " "Als ‘Untersuchende Durchschauung' (> tirana-parinna) aber gilt das die Merkmale (Vergänglichkeit, Elend, Unpersönlichkeit) als Objekt habende Hellblick-Wissen (> vipassana-panna), das da nach Feststellung der genannten Merkmale eben jener Dinge entsteht, in der Weise wie: ‘Das Körperliche ist vergänglich, das Gefühl ist vergänglich usw.' " "Als ‘Überwindende Durchschauung' (> pahana-parinna) gilt das jene Merkmale als Objekt habende Hellblick-Wissen, das da entsteht durch Überwindung der Ewigkeitsvorstellung usw. bei eben jenen Dingen ... (Vis. XX).