Das Böse: Unterschied zwischen den Versionen
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Der Buddhismus kennt keinen weltimmanenten Dualismus von Gut und Böse. Der Mensch ist von Natur aus weder gut noch schlecht, sondern das Produkt seiner karmischen Konditionierung – im Positiven wie im Negativen. Gut und Böse sind nicht von einer überirdischen Macht gesetzte Katgeorien oder Wertbegriffe, sondern ergeben sich aus unserer Einstellung und unserem Verhältnis zur Welt. | Der Buddhismus kennt keinen weltimmanenten Dualismus von Gut und Böse. Der Mensch ist von Natur aus weder gut noch schlecht, sondern das Produkt seiner karmischen Konditionierung – im Positiven wie im Negativen. Gut und Böse sind nicht von einer überirdischen Macht gesetzte Katgeorien oder Wertbegriffe, sondern ergeben sich aus unserer Einstellung und unserem Verhältnis zur Welt. | ||
Die Gestalt des [[Mara]], des buddhistischen "Teufels", kommt dem Ausdruck "Das Böse" noch am nächsten. Allerdings ist das Böse im Sinne des menschlichen Leidens > [[ | Die Gestalt des [[Mara]], des buddhistischen "Teufels", kommt dem Ausdruck "Das Böse" noch am nächsten. Allerdings ist das Böse im Sinne des menschlichen Leidens > [[Dukkha]] erwähnt in den Lehren über die [[Vier Edle Wahrheiten]]. | ||
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Aktuelle Version vom 18. Mai 2022, 11:22 Uhr
Das Böse[Bearbeiten]
Der Buddhismus kennt keinen weltimmanenten Dualismus von Gut und Böse. Der Mensch ist von Natur aus weder gut noch schlecht, sondern das Produkt seiner karmischen Konditionierung – im Positiven wie im Negativen. Gut und Böse sind nicht von einer überirdischen Macht gesetzte Katgeorien oder Wertbegriffe, sondern ergeben sich aus unserer Einstellung und unserem Verhältnis zur Welt. Die Gestalt des Mara, des buddhistischen "Teufels", kommt dem Ausdruck "Das Böse" noch am nächsten. Allerdings ist das Böse im Sinne des menschlichen Leidens > Dukkha erwähnt in den Lehren über die Vier Edle Wahrheiten.
Die Seite wurde erstellt von Kurt Singer
Zur Erleichterung: hier das Quellenverzeichnis und die Abkürzungen
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