Avidya: Unterschied zwischen den Versionen
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[Skrt., Pali: avijja,] "Nicht-Wissen", "Verblendung". | [Skrt., Pali: avijja,] "Nicht-Wissen", "Verblendung". | ||
Avidya ist die erste Bedingung in der zwölfgliedrigen Entstehung (pratityasamutpada), der Grund für alles Karma und den Kreislauf des Leidens. Avidya ist kein Mangel an begrifflichem Wissen und auch nicht durch Wissenserwerb zu beseitigen; Avidya ist ein Seinsgrund aller Phänomene, deren Wesen und Erscheinen gerade darin besteht, daß sich ihre Natur ([[sunyata]]) verbirgt | Avidya ist die erste Bedingung in der zwölfgliedrigen Entstehung (pratityasamutpada), der Grund für alles Karma und den Kreislauf des Leidens. Avidya ist kein Mangel an begrifflichem Wissen und auch nicht durch Wissenserwerb zu beseitigen; Avidya ist ein Seinsgrund aller Phänomene, deren Wesen und Erscheinen gerade darin besteht, daß sich ihre Natur ([[sunyata]]) verbirgt. | ||
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Version vom 20. April 2022, 08:42 Uhr
Avidya *4
[Skrt., Pali: avijja,] "Nicht-Wissen", "Verblendung".
Avidya ist die erste Bedingung in der zwölfgliedrigen Entstehung (pratityasamutpada), der Grund für alles Karma und den Kreislauf des Leidens. Avidya ist kein Mangel an begrifflichem Wissen und auch nicht durch Wissenserwerb zu beseitigen; Avidya ist ein Seinsgrund aller Phänomene, deren Wesen und Erscheinen gerade darin besteht, daß sich ihre Natur (sunyata) verbirgt.