T'ien-t'ai Schule: Unterschied zwischen den Versionen
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Die buddhistische Schule des Tiantai zong (chinesisch Tiāntái zōng ; T’ien-T’ai : Schule des Tiantai) ist eine von Hui-wen südlich von Shanghai gegründete ostasiatische Mahayana-Schule mit Betonung des Lotus-Sutra. Sie lehrt in Anlehnung an Nāgārjuna die dreifache Wahrheit der Substanzlosigkeit, Konventionalität und Mitte zu entwickeln. | Die buddhistische Schule des Tiantai zong (chinesisch Tiāntái zōng ; T’ien-T’ai : Schule des Tiantai) ist eine von Hui-wen südlich von Shanghai gegründete ostasiatische Mahayana-Schule mit Betonung des [[Lotus-Sutra]]. Sie lehrt in Anlehnung an Nāgārjuna die dreifache Wahrheit der Substanzlosigkeit, Konventionalität und Mitte zu entwickeln. | ||
Die Tiantai zong - Lehre basiert auf einer Reihe von Schriften sowohl des Theravada als auch des Mahayana. Die Fahua sanbu jing - Sutras gehören ebenfalls zu den Hauptsutras des Nichiren - Buddhismusses : Lotus-Sutra(Fahua jing), Amitartha-Sutra(Wuliangyi jing) sowie Puxian guan jing(Kuan p'u-hsien p'u-sa hsing-fa ching). | Die Tiantai zong - Lehre basiert auf einer Reihe von Schriften sowohl des Theravada als auch des Mahayana. Die Fahua sanbu jing - Sutras gehören ebenfalls zu den Hauptsutras des Nichiren - Buddhismusses : Lotus-Sutra(Fahua jing), Amitartha-Sutra(Wuliangyi jing) sowie Puxian guan jing(Kuan p'u-hsien p'u-sa hsing-fa ching). | ||
Version vom 10. Mai 2020, 13:09 Uhr
T'ien-t'ai Schule
Die buddhistische Schule des Tiantai zong (chinesisch Tiāntái zōng ; T’ien-T’ai : Schule des Tiantai) ist eine von Hui-wen südlich von Shanghai gegründete ostasiatische Mahayana-Schule mit Betonung des Lotus-Sutra. Sie lehrt in Anlehnung an Nāgārjuna die dreifache Wahrheit der Substanzlosigkeit, Konventionalität und Mitte zu entwickeln.
Die Tiantai zong - Lehre basiert auf einer Reihe von Schriften sowohl des Theravada als auch des Mahayana. Die Fahua sanbu jing - Sutras gehören ebenfalls zu den Hauptsutras des Nichiren - Buddhismusses : Lotus-Sutra(Fahua jing), Amitartha-Sutra(Wuliangyi jing) sowie Puxian guan jing(Kuan p'u-hsien p'u-sa hsing-fa ching).
Die Reihe der 10 Patriarchen beginnt mit Nāgārjuna(Lóngshù) und endet mit Daosui, einem Lehrer von Saichō, der die Tiantai-Lehre als Tendai-shū verbreitete.
Der dritte Patriach Zhiyi vertrat die Ansicht, dass die verschiedenen buddhistischen Fahrzeuge letztendlich ein Fahrzeug (Eka-Yana) seien, eine Idee, die auch vom Lotus-Sutra verfochten wurde. Er entwickelte eine Theorie der drei Wahrheiten: Vorläufige, leere und mittelere Wahrheit[1].